-
文殊菩萨骑青毛狮子,圣像金色,颜貌端严,不可比喻。又见灵仙圣人手皮佛像及金铜塔;又见辟支佛牙、佛肉身舍利。当菩萨顶悬七宝伞盖,是敕施之物。阁九间,三层,高百余尺,壁椽檐柱,无处不画,内外庄严,尽世珍异。...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500566783.html
-
用来帮助众生领悟佛教之“道”的,因而又应“不离”。然而,对于道副的这种回答,达摩的评价只是 “汝得吾皮”。 弟于总持的回答是: “我今所解,如庆喜见阿閦佛,一见更不再见。” 这里所说的庆喜,也...
刘太恒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22584767279.html
-
不能孤立,其本身原是以蕴的姿态聚积生起故。如上章所说苹果,它有皮有肉,有核有子,它有色泽、有芬香,有酸甜之味,轻重之质,大小之形,任去其一均不成苹果。花必具鲜艳之色馥郁之香,夫巧之形,轻灵之质,然后〓...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042367628.html
-
:‘得吾皮。’道育云:‘迷即烦恼悟即菩提。’师云:‘得吾肉。’慧可云:‘本无烦恼元是菩提。’师云:‘得吾髓。’今烦恼即菩提等稍同皮肉之见。那云圆顿无过?”答:“当宗学者因此语故,迷名失旨。用彼格此,...
林鸣宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23074167744.html
-
留有前世动物的记号,如有一块黑记上长有几根毛,很像猪的皮毛,有的人腿上留有一块黑记,很像牛的皮。身上留有动物记号的人,就是告知他上世是动物,如果这辈子再借钱不还,或者干坏事,下世又会转到畜道上去。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115267939.html
-
其次,为使这些桀骜不驯,不懂善良之怨敌尽快皈依萨迦,接受萨迦之纯正教法,毫无反顾地执行先师之教诫,喇钦把黑咒师之剩余尸体埋在郭如护法神殿之门槛下,现在从神殿宝顶的过道上,还能看到装尸体的皮...
贡嘎宁波
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23121267947.html
-
吉祥天母(编号101),右手上扬挥舞两端有金刚的短棒,左手当胸执盛血的人头骨碗,三目怒睁,五骷髅为冠,两腿屈曲赤脚骑于骡子背上(吕文为:两腿微弯坐骑于马背上),座下是一张女人皮,女人头倒挂,头发下垂。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322568064.html
-
后世出现了很多种传说。1898年,法国人皮佩在尼泊尔南境的皮普拉瓦发掘了一处古坟,获得一个大石柜,其中藏有蜡石壶二个、蜡石器一个、蜡千;箧一个及水瓶的破片若干。蜡石壶一小一大,皆收藏有骨片,小壶为球状,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322968067.html
-
行业,过著合法生活的正业来维持生命。 (18)八正道:正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。 (19)三十二部份:①头发②在身上之毫毛③指甲④牙齿⑤皮⑥肉⑦筋⑧骨⑨骨髓⑩内 肾(11...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552768384.html
-
594)编就的《法经目录》,将它列入“疑伪录”中,谓其“名虽似正,义涉人造。”三年后问世的《历代法宝记》(卷十二)又补充了一桩有关《占察经》的公案:“广州有一僧行塔忏法,以皮作两枚帖子,一书善字,一书...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00015468674.html